Historia recopilada en Tabernas de DOL Amroth y Usulun

Obtenida y complementada en varias Tabernas de Dol Amroth y Usulun.

Recopilada y transcrita por Tirrin en su “Usulunis en el Folclore Popular”.
Dicho manuscrito se haya en La Biblioteca de Usulún, edificio propiedad de la Villa de Usulun.

Asedio a la Colina de la serpiente.

Os contaré la Historia del Yunque de Usulun,
un arma extremadamente pesada forjada
para un brazo con una fuerza sobrehumana,
creado por y para maese Din, protector de Usulun.
Y fue en una gran batalla donde confirmó su valía,
donde realizó su bautizo de sangre negra.

En el interior de la colina de Creb Durga,
la también llamada Colina de la serpiente.
Bastión del milenario Señor de la Guerra Ardagor,
Hogar de hordas de Orcos, trolls y otras oscuras criaturas.
Durante años estuvo oculto dominando con sigilo
el territorio del antiguo reino de Cardolan,
ocultándose de las miradas de los vigilantes,
los montaraces del Norte.

Pero Ardagor contaba con alimañas como espías
y había acabado con muchos montaraces para
ocultar su localización y sus intenciones.
Con esa información decidieron el ataque.
El crudo invierno actuaría como su blanco aliado.
Berethar, lugarteniente de Aragorn, decidió
actuar e intentar acabar con esa guarida
de oscuridad dentro del territorio protegido
por los montaraces del norte, así que, localizaron y
Llamaron a muchos de sus hermanos y a sus aliados.
Y entre ellos estaban los Usulunis.

Una vez reunidos los montaraces y algunos aliados,
observaron los movimientos del enemigo,
se localizaron torres de vigilancia,
una mina de oro fuertemente defendida,
un pueblo que dominaba un cruce de caminos
y muchas entradas a la Colina de la Serpiente.
Se descubrió una colina coronada por un bosque,
un gran Bosque Antiguo, Oscuro y Vengativo.

Una noche sin luna ni estrellas fue la elegida,
Se dividieron en grupos de diez guerreros,
A cada grupo se asignó su punto de entrada.
El factor sorpresa era su perfecto aliado.
Una entrada junto a una torre fue designada a los Usulunis.

Al entrar encontraron el aire viciado,
grandes setas expulsaban un acre polvo rojo
que hacía dificultosa y ardiente la respiración.
Hallaron un pasillo por antorchas y una gran puerta.
Una gran puerta coronada por orificios,
orificios que expulsaban gran cantidad acre polvo.
Con cada oleada de polvo las antorchas crepitaban
E intesificaban su luz y las sombras bailaban.

Pero al acercarse se oyen palabras de poder.
El pasillo se tornó un infierno de llamas y calor.
Los Usulunis logran salvar sus vidas de milagro,
Corren hacia la puerta y maese Din rompe los goznes,
la puerta cae y deja al descubierto un ser pequeño,
un ser no muerto de tamaño de un enano adulto.
Fangril reza a Varda y con una mirada de sorpresa
El ser desaparece como arrastrado por el viento.

Tras él un pasillo y un rastrillo bloquean el camino.
Y en el pasillo arpilleras laterales y dos puertas.
Un gran estruendo llega desde el pasillo a sus espaldas.
Gritos en lengua oscura que exigen sangre y muerte.
Los Usulunis deciden entrar en las arpilleras,
se ocultan y los orcos llegan sedientos de sangre.

Pero en ese instante escuchan en sus mentes una voz,
una voz que les exige rendirse y entregar sus armas.
Exigencia que ignoran y se aprestan al combate,
para vender caras sus vidas, ante los orcos
Deciden arrojar una piedra de fuego al pasillo.
Esto provoca una llamarada que hiere y deslumbra.
Deslumbra durante minutos a sus atacantes.

Esto les permite salir a subir el rastrillo.
Dolin y Din se dirigen all rastrillo mientras
el resto les cubre con sus armas a distancia.
Cuando suben el rastrillo para poder escapar,
un zumbido resuena en la caverna y un virote vuela,
vuela e impacta en Din justo cuando pasaba al otro lado.

Fangril, el devoto, se encarga de atender a Din mientras
Maese Dolin, Forrak, sangresucia. y Gulthar ,el ágil,
abren hueco ante los orcos para poder combatir.
Sunthas y Adrahil mantienen a los del otro lado.
Tras los cuidados de Fangril, Din bloquea el acceso
Y ayuda a luchar a sus compañeros en vanguardia.
El pasillo se vuelve oscuro y resbaladizo,
avanzan lentamente con sufrimiento y sangre,
ante el cansancio, Adrahil decide añadir fuego,
lanza una piedra de fuego al fondo del pasillo
y la caverna explota en llamas arrojando al suelo
tanto a Orcos como a los Usulunis, pero
Los Usulunis se alzan con rapidez y avanzan prestos,
acabando con los enemigos caídos ante ellos.

Los Usulunis siguen el pasillo hacia el interior
de la Colina y hacia una posible salida,
localizan el final del túnel y encuentran que se abre
en una especie de caverna, y desde su posición
ven a dos figuras que parecen esperarles,
Una de ellas muy conocidas por todos, Fercha
El lobo espíritu que acosa a Gulthar el ágil,
la otra figura es alta y con los brazos muy largos,
Adrahil y Fangril la reconocen como Rabambor,
Comandante de los ejércitos oscuros de Angmar,
Y portador de Slarner el Hacha Roja asesina
de muchos nobles y guerreros de Cardolan y Rhudaur.

Pero no estaban solos, Adrahil detecta más trolls
apostados cerca de la entrada de la caverna.
A una señal de Rabambor los Trolls atacan, son diez.
Se oyen las voces de Fangril y Adrahil, y siete Trolls
disminuyen su velocidad y estorban al resto.
Sunthas Escudo quebrado saca su negro arco
y derriba a dos, con sendos disparos mortales;
Adrahil, el certero, derriba a otros dos objetivos.
Mientras Maese Dolin, Din, la muralla de Usulun,
Y Gulthar, el ágil, se colocan en vanguardia.
La batalla se hace intensa y los golpes llueven.
A su Espalda Adrahil escucha gritos y al girarse
puede ver a dos grandes figuras que se acercan.
Las reconoce como Darg y Ashtor lugartenientes de
Rabambor en las batallas de Cardolan y Rhudaur.
Y entonces, Rabambor entra en batalla, encara a Din,
alza a Slarner y se dispone a teñir su hoja.
Pero al descargar su golpe en busca de roja sangre…

El yunque de Usulun, un pesado martillo de guerra,
obra maestra forjada en Mithril por Maese Din,
se interpone en su camino se escucha un gran estruendo,
un viento sacude el pasillo y una intensa luz rodea
a los combatientes sin diferenciar bandos.
Cuando la luz se atenúa los Usulunis pueden ver…
A Rabambor sosteniendo el astil de Slarner
con mirada sorprendida y tras varios segundos…
corre en dirección a la caverna mientras los Trolls huyen.

Huyen en desbandada aunque son derribados por
los Usulunis, al igual que Darg y Ashtor, aunque
Rabambor huye y los Usulunis lo persiguen.
Y al llegar a la caverna se encuentran con otros,
otros grupos de combatientes y entre ellos reconocen…
A Golfindel, el de dorados cabellos, combatiendo
junto a Ascarnil, el sigiloso, otros montaraces
y otros de las bellas gentes luchando hombro con hombro.

Y este fue el fin de la Colina de la Serpiente,
Aunque no se halló a Ardagor, que escapó en la confusión,
su poder quedó mermado y sus huestes masacradas.
No se volvió a saber de él ni de sus conspiraciones.
Este lugar fue el final del Slarner el Hacha Roja
Y con su final… Muchas almas encontraron su venganza.

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CARTA A LADY GRAJO DE ESPINONEGRO, MIEMBRO INSIGNE DEL CONSEJO GOBERNANTE Y SEÑORA DE USULUN

Estimada Lady Grajo

Me dirijo a usted para rogarle protección a cuatro huérfanos de la casa  NIDAR-BÂIK y de su anciana Aya Indabêth, su padre fue ajusticiado hace ocho años por una falsa acusación de traición, por oponerse directamente a las maquinaciones de la, entonces poderosa, Dama Ethudil y su cohorte de aliados.

Durante estos últimos ocho años los he mantenido ocultos en una de mis haciendas, alejados de la corte y sus intrigas, para mantenerlos con vida. Las posesiones de su familia fueron confiscadas y durante un tiempo fueron buscados por los afines a Ethudil para borrar toda prueba y resto de la familia NIDAR-BÂIK.  Pero ya siendo, como son jóvenes me preocupa que hagan una locura por vengar a su padre y restablecer el honor familiar, desbaratando nuestros planes para conseguir tales acciones de manera política.
Es por esa razón que os solicito, os ruego, acojáis a estos jóvenes como vuestros protegidos, y que los instruyáis, si fuera posible en las artes y dotes de mando y liderazgo propias de un dirigente ecuánime y justo.
La hija mayor Mînâ de 19 años es una bella joven que ha descubierto el camino de la curación, en cuyas artes algo he podido encaminarla, aunque mis conocimientos en este campo no son muy abundantes, sin embargo el poder dentro de ella es muy fuerte, ojalá el sabio Camlan tenga a bien aceptarla bajo su tutela y guía.
La pequeña Anâth de 16 años posee una belleza distinta a la de su hermana, sus ojos grises están ávidos de conocimiento, en estos años ha terminado la pequeña biblioteca que poseo en la hacienda, con lo que hice llevarle más tomos desde mi casa en la ciudad. Si fuera posible y si todavía se encuentra en Usûlun, os rogaría la pusierais en contacto con el sabio Aeghen, para poder encauzar el ansia de conocimiento.
Los gemelos  Nâte y Nâlo son chicos robustos de 17 años de ojos vivaces y escrutadores, de carácter afable y leal, poseen la impulsividad de la juventud; aprovechando la situación los he estado instruyendo en la lucha cuerpo a cuerpo, la espada y el escudo, donde han demostrado compenetrarse en gran manera. Aunque he tenido que refrenarlos por querer volver a la ciudad y vengar a su padre. Os solicito, para calmar sus energías y templar su carácter, que sean incluidos en el adiestramiento de la guardia de Usûlun.

Os ruego encarecidamente que aceptéis a los jóvenes que describo en mi carta, se que os sorprende, pero el cuidado de ellos es una penitencia que me he impuesto por no conseguir proteger al príncipe de las conspiraciones de la Dama Ethudil y por sobrevalorarme en mi cometido, cometí un error y un hombre, que era un verdadero defensor de Dol Amroth, fue llevado al cadalso y ajusticiado por un crimen que no cometió.

Espero con anhelo su respuesta.

AMONDIL Escudero de IMRAHIL II Príncipe de DOL AMROTH

Correspondencia Oficial de Usulun, Tomo I

Creado a Sugerencia del Sabio Aeghen, para tener constancia de las relaciones comerciales de Usulun

Ingresos y Gastos de Usûlun

INGRESOS

Minería

Usûlun tiene la suerte y la fortuna de obtener unos fuertes ingresos a través de la extracción de berilo en la mina enana. El berilo se presenta de varias formas: esmeraldas (forma verde, 95%), aguamarinas (forma azul irisada, 3%), morganitas (forma rosada, 1,5%) y heliodoros (forma amarilla, 0,5%)

En la mina trabajan 6 personas en jornadas de 8 horas, el resto del tiempo de trabajo lo usan en labores en la comunidad. Suponemos un total de 100 días de trabajo de extracción, lo que usando una equivalencia sencilla supone unos ingresos de 1860 quilates/año (3,1 quilates/hombre/día x 6 operarios x 100 días). A falta de mejores datos podemos suponer que el valor en el mercado de estas hoyas puede alcanzar 1 mo por quilate una vez restado los costes de manipulación, tallado, etc

Ganadería (en los mercados de Usûlun, Spathlin y Calembel)

Venta de quesos 12 mo/año
Venta de leche fermentada 7,5 mo/año
Venta de leche fresa 10,5 mo/año

Agricultura (en los mercados de Usûlun, Spathlin y Calembel)

Venta de avena, trigo y cebada 60 mo/año
Productos elaborados (pan, pasteles, cerveza) 7,5 mo/año

Otros

Peletería, carne de animales 7,5 mo/año
Productos manufacturados madera 7,5 mo/año

Impuestos diversos 10 mo/año (2,6 mc/mes/persona)
Impuestos sobre el comercio (tasas, 5% de las ventas) 122,50 mo/año x 5% = 6,13 mo/año

GASTOS (soldados, administrador, secretarios, reparaciones, etc.)

Soldados (45) 4 mp/mes/soldado. Total 216 mo/año
Lanceros (3) 6 mp/mes/lancero. Total 21,6 mo/año
Sargento (1) 10 mp/mes/ud. Total 12,0 mo/año
Administrador (1) 15 mp/mes/ud. Total 18,0 mo/año
Comandante (1) 30 mp/mes/ud. Total 36.0 mo/año

Varios (reparaciones, mantenimiento) 20.0 mo/año

RESUMEN

Ingresos anuales

Minería 1860.0 mo
Impuestos varios 10.0 mo
Impuestos ventas 6.13 mo

Gastos anuales

Guarnición Usûlun 323.60 mo
Varios 20.00 mo

TOTAL ARCAS (incluye botines de guerra) 14341,12 mo

Gente de Usûlun

POBLACIÓN EN USÛLUN REPARTIDA POR OFICIOS

Sunthas Espinonegro, Señor de Usûlun
Gulthar Scaradacil, capitán de Usûlun
Adrahil Scaradacil, montaraz del Norte
Forak Sangresucia, antiguo mercenario

Camlan, maestro de maestros
Tirrin, alumno de Camlan
Aeghen, que sabe ver más allá de lo evidente
Pesc, alumno de Aeghen.

Grajo, líder del Consejo de Usûlun y esposa de Sunthas
Calabdur, hijo de Sunthas y Grajo
La Rosa, carpintero, miembro del Consejo
Jarewyr, sobrino de La Rosa, joven templario
Haedrec, hijo adoptivo de Grajo y Sunthas, joven montañés
Melmirë / Marcus, el buscador

Dîn, líder de la comunidad enana y miembro del Consejo
Talin, hijo de Tilin, maestro minero
Galin, segundo hijo de Gloin y hermano de Gimli, maestro escultor
Dili, primo de los héroes Fili y Kili, maestro explorador
Dwäin, cronista de la comunidad
Nilia, portaescudos de Sunthas y esposa de Dîn

Marendil Rhudainor, comandante de Usûlun
Wiglaf Harcarl, administrador del Consejo, antiguo compañero de Marendil
Lady Ieberith, esposa de Wiglaf Harcarl
Rulle, hijo de Wiglaf e Ieberith
Aldhelm Demuret, sargento de la guarnición, antiguo compañero de Marendil
Ohatte, esposa de Aldhelm, costurera montañesa

Lassar, primer lancero de la guarnición, al mando de 15 hombres
Vilhelm, segundo lancero de la guarnición, al mando de 15 hombres
Ecnegar, tercer lancero de la guarnición, al mando de 15 hombres, entre los cuales están los gulthariones.

Gynvan, primer Gultharion
Ceodd, segundo Gultharion
Caran, tercer Gultharion
Glenvan, cuarto Gultharion
Mir, quinto Gultharion

Rion, hermano adoptivo de Gulthar, joven templario
Ezkerzen, padre de Rion, zapatero remendón
Mulen, madre de Rion, zapatera
Ulyvia, hija de Arigode y Olagal, joven templaria
Arigode, madre de Ulyvia, fabricantes de quesos
Olagal, padre de Ulyvia, fabricantes de quesos

Oficios genéricos

Pescadores (10)
Cazadores y recolectores (10)
Agricultores (40)
Ganaderos (20)
Confiteros / panaderos (5)
Merceros (7, venden y fabrican cuerdas, ropa, linternas, etc)
Tenderos (10, venden harina, harina de avena, fruta, frutos secos, condimentos, etc tanto de las gentes de Usulun como importados)
Alfareros (3)
Carpinteros ebanistas (5)
Toneleros (3)
Cerveceros / vinateros (3)
Sastres (4)
Constructor / reparaciones (3)
Herreros / herradores (5)
Lecheros (3)
Armeros (1)
Establos (3, alojamiento de caballos y útiles)
Carniceros / matarifes (2)
Peleteros (2)
Molinero (1)
Carretero (3)
Posaderos (1)
Herbolarios y sanadores (5, ayudantes de Camlan)

En total 149 personas dedicadas a estos oficios (pueden ser hombres o mujeres indistintamente) más un 50% de porcentaje de maridos/mujeres que se dedican a la misma labor y en el mismo establecimiento y/o ayudantes. Un total de 224 personas dedicadas a estos oficios.

Personalidades 40
Oficios genéricos + ayudantes 224
Ancianos (retirados de oficios) 18
Niños (pequeños para oficios) 35 (excluidos los que aparecen arriba)
Soldados 40 (excluidos Gulthariones)

TOTAL 357 (mas 1d20/año)

Notas

Podemos suponer que los 35 niños más los hijos de personalidades que están en diversos grados de educación.

Los templarios serían 3, mencionados arriba y la guardia usuluni estaría compuesta por, de momento, 20 hombres y mujeres de diversa condición (algunos soldados y de oficios genéricos) que administran su tiempo para poder adiestrarse.

Las Vias de la Guardia Usuluni y la Senda del Temple

Este pequeño compendio de normas, vías y guía intenta transmitir a los futuros miembros el objetivo de este tratado, y es el siguiente: el entrenamiento total del cuerpo y la mente, la vía de la espada y la vía de la luz.
Tratare de explicar de la forma más sencilla los tres puntos, siendo todos importantes y ninguno superior a otro. Los tres forman el equilibrio perfecto, cuerpo-materia-mente; ninguno debe sobresalir, la palabra clave es: armonía.
Todos los entrenamientos abajo descritos no tienen limite de duración, desde que el alumno se compromete a seguir esta Vía , todos los días de su vida deberá dedicarlos a ello, obviamente al avanzar en ellos, requerirá menos tiempo, así un maestro de la espada, necesitara un menor entrenamiento diario que un alumno. Pero no ocurre así con el Entrenamiento Mental, ya que afortunadamente las posibilidades de saber son prácticamente ilimitadas. Respecto a la Vía de la Luz, hay fuerzas en este mundo que escapan a nuestra comprensión, por ello, las enseñanzas que podamos recibir no vienen a consecuencia del estudio o la práctica, sino de nuestros actos, no os pondré una guía respecto en a esta Vía, ya que desgraciadamente mis lazos con mi comunidad se rompieron hace tiempo, y no poseo libros al respecto o datos que ofreceros, solo os puedo guiar respecto a mi conocimiento, a mis enseñanzas de pequeño, a mi experiencia a lo largo de estos años; pero lo más importante que debéis saber es que cualquier acto que hagáis, por insignificante que sea tiene una repercusión en el futuro, y en ningún momento por muy oscuro que sea pasa desapercibo por aquella que nos ha protegido desde los comienzos, por aquella que siempre ha velado por nosotros, por aquella que nos dio la esperanza que creíamos perdida. Yo con mi vida doy fe de estas palabras, yo con mi vida doy fe por ella, mi señora Elbereth.
1- Entrenamiento total de cuerpo y mente.
a) Entrenamiento del cuerpo.
b) Entrenamiento de la mente.
c) Entrenamiento cuerpo-mente.
2- La Vía de la Espada y el Escudo.
a) El arma principal y secundaria.
– Entrenamiento Individual.
– Entrenamiento Colectivo.
– Entrenamiento Ciego.
– Entrenamiento a Caballo.
b) El Escudo.
– Entrenamiento Individual.
– Entrenamiento Colectivo.
– Entrenamiento Ciego.
– Entrenamiento a Caballo.
c) Armas a distancia.
– Entrenamiento Individual.
– Entrenamiento de Fe.
– Entrenamiento Ciego.
– Entrenamiento a Caballo.
d) La Lanza de Caballería.
– Entrenamiento a Pie.
– Entrenamiento a Caballo.
– Las Cargas.
3- La Vía de la Luz.
a) Doctrinas principales.
b) Consejos principales.
4- Otras guías, estudios y conocimientos.

Existen otros entrenamientos y conocimientos que deberéis adquirir a lo largo de esta Vía, algunos será gracias a los libros y otros mediante práctica. Ninguno de ellos entra dentro de los apartados anteriores, todos ellos entran dentro de las obligaciones del maestro, quien juzgando la evolución del alumno le enseñara o aconsejara el estudio o práctica de alguno de ellos, siendo todos ellos de estudio individual. No debemos olvidar en ningún momento el equilibrio y la armonía, recordad que esta en la clave, no existe otra. No existe una lista o guía en este caso, ya que es el maestro el que sabrá la deficiencia del alumno, y puede que esta sea común o rara, un ejemplo es la montura a caballo.

1. Entrenamiento total de cuerpo y mente:
Este entrenamiento consta de varias partes diferenciables entre sí, pero unidas en un punto: el equilibrio. Ningún alumno debe dedicar más tiempo al entrenamiento de una de las partes, a no ser que su capacidad sea deficiente en alguna, en cuyo caso, debe dedicar más tiempo al entrenamiento del cuerpo si es débil en este; o al entrenamiento de la mente, si su capacidad es claramente inferior.
Este entrenamiento es el primero con el que se empieza, pues la base es la piedra angular de todo lo que vendrá después, sin una base firme y fuerte, todo entrenamiento posterior se deteriora y se pierde en gran parte. El entrenamiento de cuerpo y mente consta de tres etapas:
1Entrenamiento de Cuerpo: este entrenamiento debe efectuarse a temprana edad, ya q los jóvenes tienen un cuerpo más flexible y moldeable, recibiendo bien las enseñanzas físicas, y su evolución es mayor y con mejores resultados. Consta de varios ejercicios físicos, modificables en intensidad-tiempo, es el instructor el único de podrá modificarlo. Las tablas de tales ejercicios serán dadas por el instructor, y será responsabilidad de él. Dentro de este entrenamiento entra la Lucha de Honor, llamada vulgarmente “pelea”, en esta lucha, a los alumnos se les va enseñando el verdadero dolor, la derrota, la victoria, el ir descubriendo los puntos fuertes y débiles de sus adversarios, el no subestimarlo; pero uno de los objetivos principales es el control del odio y de la ira. Los alumnos que efectúen tal Lucha de Honor, serán los mismos que entrenen en el Entrenamiento Colectivo del Escudo.

2-Entrenamiento Mental: el alumno debe ejercitar su mente, para ello deberá estudiar varias ramas de libros, los cuales se les dará en el momento adecuado, según también su complejidad y su evolución. Deberá resolver ejercicios y juegos mentales. Todo ello da como resultado varias cosas, entre ellas una capacidad mayor de aprendizaje, entendimiento y razonamiento, primordiales para una buena base. Una de las consecuencias más importantes de este entrenamiento es la rápida asimilación en situaciones muy adversas, donde algo desconocido se puede presentar, de modo que si poseemos una mente abierta y despierta, su asimilación será mayor y por consiguiente nuestra respuesta también lo será.

3- Entrenamiento Cuerpo-Mente: quizás este entrenamiento es el más duro de todos ellos, pues tiene q combinar las dos bases principales anteriores: el cuerpo y la mente. Aquí verdaderamente el alumno debe esforzarse, pues los resultados suelen ser lentos y dolorosos, y a veces se puede caer en el desanimo fácilmente, es por ello que el instructor debe en este punto dedicar más atención al alumno, animándole y guiándole. Es complejo, pero los resultados son impresionantes. Una cuestión muy importante en este entrenamiento es la paciencia, los resultados tardan en llegar, es por ello que el alumno debe ser consciente de ello, y no caer en la desidia o desanimo, no hay que buscar el conocimiento, este llegara a nosotros, solo debemos esperarlo, cuanto más paciencia tengamos y mas estemos en armonía con nuestro entorno antes llegara. En este caso, el cuerpo es el recipiente de la mente, por ello debe ser fuerte; y la mente debe ejercer control absoluto sobre el cuerpo, por ello la autodisciplina es muy importante. Es en este entrenamiento donde de verdad se nos revela el conocimiento que poseemos respecto a nuestro cuerpo y a nuestra mente, de modo que también sabemos las deficiencias.

2. La vía de la espada:

En esta vía se enseña el manejo del acero, todos los tipos de armas, dedicando a la espada, en cualquiera de sus versiones, una atención especial. Al comienzo de este entrenamiento se usaran armas de madera, un equipo de protección acolchado y un escudo de madera, durante su evolución en los grados de aprendizaje se variara tal equipo por uno de madera pero de distintas características, tanto el quipo como los grados de aprendizaje, los explicare más adelante. Tiene también varios tipos de entrenamiento, que serian básicamente dos:
a) El arma principal y secundaria: Entendemos como arma principal, aquella con la que el alumno se maneje mejor y sea la primera opción en el combate cuerpo a cuerpo, recomendando la espada ancha, aunque en determinados casos es posible otras opciones. Y como arma secundaria aquella en la que el arma principal por los motivos que sea es inadecuada, inservible o no disponible, recomendando un arma contundente. Tanto en el arma principal como secundaria, se exige a los alumnos la misma pericia, quedan excluidas en estas dos definiciones las armas a distancia y la lanza de caballería. Tanto el arma principal como secundaria se usaran en ambas manos, aunque siempre habrá una más hábil que la otra, se intentara el entrenamiento con ambas manos, las consecuencias son obvias.
Entrenamiento Individual: en esta fase el alumno deberá practicar por sí mismo, dedicándose y esforzándose individualmente, ya sea en el campo de entrenamiento o cualquier otro lugar, donde este se sienta cómodo, pero principalmente concentrado y en armonía con el entorno; donde no moleste o sea molestado, y toda su concentración este en el entrenamiento. Este entrenamiento debe ser de una duración no inferior a tres horas diarias, y de un máximo de cinco horas diarias, ya que deberá compaginarlo con el resto de entrenamientos.
Entrenamiento Colectivo: al alumno se le enseña el combate por parejas principalmente, bien sea dos contra uno o uno contra uno. Tales variaciones también estarán a cargo del instructor. Se usaran tanto el arma principal como la secundaria, en todas las variables. Se le muestra al alumno la diferencia de golpes, teniendo enfrente a un adversario, así como el golpe a objetos reales, usaran también los muñecos de prácticas.
Entrenamiento Ciego: este entrenamiento requiere una concentración mayor que los dos anteriores, y solo los alumnos de grados superiores podrán realizarlos. El equipo principal consta de un casco ciego de cuero, es decir, un casco que envuelva completamente la cabeza del alumno, de modo que no pueda ver nada, ni percibir ningún rastro de luz. Se le enseña al alumno como percibir el entorno, tanto a amigos como a enemigos, distancias focales, etc.… El alumno fracasara si no está en armonía con el entorno, una vez más veis lo importante que es, de ello os daréis cuenta conforme la evolución de vuestro entrenamiento. Uno de los objetivos de este entrenamiento es aumentar sensiblemente la capacidad tanto de lucha como de reacción en absoluta oscuridad, o por imposibilidad de ver por otras causas; y otro motivo es la demostración física de la armonía, digamos que es uno de los casos en los que la armonía y el equilibrio se le muestran al alumno como resultado físico y no como teoría. Este entrenamiento ciego se efectúa tanto individual como colectivo.
Entrenamiento a Caballo: se enseña el uso de ambas armas para la lucha a caballo, a diferencia de la lucha a pie, aquí el alumno, posee una posición de ventaja cuando lucha contra enemigos a pie, y una defensa/ataque que es la que da en si el propio caballo. En este tipo de entrenamiento los golpes principales serán circulares o de tajo, ya que las estocadas no son muy recomendables, pues la posibilidad de que el arma se quede incrustada es alta, así como la posibilidad de que le desmonten; también la ventaja de los movimientos circulares es que crean un espacio de defensa, un área que es barrida por la espada, así el jinete esta mejor protegido. Otra ventaja de la lucha a caballo es la velocidad de maniobra. Obviamente, hay situaciones donde esta lucha no es nada ventajosa, bosques, zonas pantanosas, etc.…todas aquellas que toda la ventaja que pudiese dar este tipo de lucha, se convierta en inconveniente.

b) El Escudo: se trata de que el alumno aprenda el uso del escudo como elemento principal de defensa, e incluso el uso de tal elemento como ataque. El escudo principal y el que se aconseja es el escudo de torre, es el que ofrece mayor protección, aunque es cierto que el mas difícil de manejar, pero por propia experiencia es formidable, y el uso no es del todo difícil. Habrá varias variables de escudos torres, tanto en forma, peso y composición; tales variaciones serán explicadas en el equipo según el grado del alumno. Como en el caso del escudo, se enseñara el manejo ambidiestro, durante los tres entrenamientos se demostrara el motivo del ambidextro

Entrenamiento Individual: se enseña al alumno el uso del escudo, aquí, como en el Entrenamiento del arma principal y secundaria, el alumno deberá entrenar solo, acomodándose al peso, forma y modo de cómo llevarlo, ya que es de gran tamaño y al principio puede ser algo difícil adecuarse a él. El alumno aprenderá los movimientos básicos de defensa, tanto en combate cuerpo a cuerpo como en armas de proyectiles, su uso estático y en avance, así como el bloqueo absoluto. Y el uso de uno y dos escudos, por eso la importancia de saber manejarlo con ambas manos, y aumentar la capacidad de parada y desvío con ambas manos, no siempre tendremos una espada al alcance.
Entrenamiento Colectivo: se enseña el uso del escudo por parejas, en todas las variaciones, dobles, simples…. Y dentro de estas variaciones, la defensa contra proyectiles, tanto estática como en avance. Hay una forma especial de entrenamiento, llamada Defensa Humilde, trata de que un alumno con un escudo o dos, según vea el instructor, defienda a otro alumno que es atacado, de modo que es aquel el que porta el/los escudos el que recibe todos los golpes; en esta defensa especial de entrenamiento participan los mismos alumnos que han efectuado la Lucha de Honor, cambiando el papel de defensor y atacante. Con esto se les enseña que la fortaleza del ganador en la Lucha de Honor, es beneficiosa para una buena defensa, de modo que beneficia en este caso al perdedor de la Lucha; y al cambiar los papeles, se le enseña al ganador de tal lucha a confiar en el atacante y esperar que este evite que reciba mas ataques si sus golpes son efectivos. Ambos deberán confiar en el otro, uno recibirá un poco de humildad y el otro un poco de ánimo. Otro objetivo de este entrenamiento, como el de las armas principales, es que el alumno se vaya familiarizando a los golpes duros, sobre objetos reales, y al recibir otros golpes de sus compañeros. En este entrenamiento se utilizaran también los muñecos de prácticas.
Entrenamiento Ciego: se parece mucho al entrenamiento de las armas principales, pero con respecto al escudo, la intuición, sexto sentido, sentido de la localización,…. Son muy importantes en este entrenamiento, así como la concentración y el equilibrio, ya que se reciben muchos golpes, y el alumno tiende al desanimo, y a la falta de concentración, lo cual lo lleva a recibir más golpes.
Entrenamiento a Caballo: principalmente la defensa a caballo, sobre todo contra ataques de armas a distancia, como cargas a caballo. Así como los distintos tipos de defensas, circular, oblicuas, de marcha….etc. Aquí el manejo del escudo es muy dificultoso, por ello el manejo del animal debe ser bueno, y controlarlo en todo momento.

c) Armas a Distancia: se le enseña al alumno el manejo de este tipo de armas, principalmente el arco compuestos, para disparos efectuados a pie, y la ballesta Usuluni. Al igual como los distintos tipos de proyectiles y descargas. Las ventajas de una descarga en el momento apropiado, así como defenderse de ellas, sabiendo el efecto de estas, la defensa con el escudo torre será mejor.

Entrenamiento Individual: al igual como en los anteriores, el aprendizaje de su uso, peso, distintos tipos de proyectiles, el arte del tensar y las teorías del control de tiro. Una vez más el conocimiento facilitara controlar el ritmo de la respiración, propiciando un mejor tiro. Al igual como el aprendizaje de la estimación de distancias, y calcular la velocidad de un enemigo en movimiento.
Entrenamiento Colectivo: las descargas y su potencial, aquí las teorías del primer entrenamiento se hacen realidad. Así como la práctica de tiro a objetivos en movimiento y la predicción de distancias, así como otros factores que intervienen en el tiro, velocidad del viento, humedad,…
Entrenamiento de Fe: como muy bien dice, se le intenta enseñar al alumno la fe, pero la fe en el compañero, aquí el principal objetivo es enseñarle al alumno a confiar en su compañero. El principal entrenamiento es el tiro frontal entre alumnos, sin estar uno en frente de otro, de modo que ambos estén al lado de la diana de su compañero. Queda claro que en este punto, la estricta vigilancia del instructor debe ser primordial.
Entrenamiento a Caballo: este entrenamiento de efectúa con la ballesta Usuluni, la cual es de un solo disparo, al ir montado a caballo el alumno. Se le enseña a controlar en lo posible el movimiento del caballo, su uso, El uso de este tipo de ataque, solo será accesible a los alumnos más aventajados. Las tácticas de cuando usar este tipo de ataque vienen reflejadas en el apartado cuatro.

d) Lanza de Caballería: esta es un arma peculiar, por varios motivos, el principal es su limitado uso. Es un arma poderosa, pero las ocasiones en que se puede usar son muy limitadas, ya que se tienen que dar varios factores, donde el principal son las características del campo de batalla. Es un arma poderosa, pero requiere un entrenamiento especial.

Entrenamiento a Pie: por las características de esta arma, su uso a pie es más limitado aun que a caballo, solo se entrena a pie, para aprender su manejo, debido a su volumen y peso. Y por otro motivo, el recibir cargas montadas. El Guardia Usuluni aprenderá a recibir la carga del enemigo, ya sea en la línea de defensa, o en el caso que sea desmontado, y reciba una carga en solitario. En el caso de carga en línea de defensa es imprescindible la fortaleza, pues la imagen de una carga hace mella en el corazón del hombre, y que se resista en el puesto es primordial para una buena defensa, la cadena es tan fuerte como el eslabón más débil. Y en el segundo caso, el uso tanto del caballo como parapeto, si es posible, como el uso del escudo torre en combinación con la lanza, por ello la forma peculiar del escudo torre.
Entrenamiento a Caballo: al igual como a Pie, el uso, manejo y costumbre de este arma, así como la combinación con el escudo, así como también la combinación con la ballesta. Así como los movimientos básicos y avanzados, tanto la formación para una carga, o simplemente columna de viaje.
Las Cargas: esta enseñanza es ardua y difícil, se requiere por parte del alumno la total asimilación de las doctrinas y consejos. La imagen de una carga, simplemente es aterradora, el autocontrol y la fe, son básicas en este punto. Nadie debe abandonar su posición, si adelantarse no retrasarse, la efectividad de una carga viene dado por dos factores por parte del atacante: perfecta instrucción y perfecta formación. La instrucción le será dada durante varios años, la formaciones teóricas, y alguna practica también; pero nadie, hasta cierto punto, puede proveer los movimiento, tácticas o formaciones del enemigo, por lo tanto solo momentos antes de la carga, se debe decidir la formación, siendo las principales:
a) Ataque Frontal: existen dos variantes.
-Ataque Frontal Lineal: la caballería forma un denso frente, la profundidad de tal, solo depende del número de jinetes y del terreno.
-Ataque Frontal Doble Línea: la caballería forma dos líneas de ataque, este tipo de ataque se realiza, cuando hay sospecha que las defensas del enemigo puede en cierto modo evitar parte de la primera línea, abriendo filas, pasillos, etc.…. De modo que la segunda línea, puede variar su movimiento y no ser evitada.
b) Ataque en Cuña: dos variantes.
-Cuña Directa: la formación se realiza en línea, variando su movimiento a una cuña, donde la punta de dicha cuña es el avance de la carga. Se suele usar cuando la defensa enemiga es débil, ya sea por entrenamiento, fuerzas o moral.
-Cuña Inversa: es lo contrario que la anterior, se usara cuando los flancos del enemigo son más débiles que el centro, o cuando posee caballería que pueda envolver.
c) Asalto Escalonado: parecido al asalto frontal, solo que la línea de jinetes no ocupa el ancho del campo de batalla, si no que se carga por bloques. Es ideal para hacer muchas bajas a determinadas unidades, ya que lo que pierde en longitud, la carga lo gana en profundidad, y es más difícil de rechazar.
En toda carga se puede realizar una variante: Carga Usuluni, en la cual se usan las ballestas Usuluni. Se recomienda efectuar las cargas con caballos entrenados, fuertes y resistentes, para que sea efectiva debe ser larga e intensa, y más si se quiere hacer alguna variante durante la marcha, dependiendo del movimiento del enemigo. Los toques para los cambios de formación, u otras órdenes serán por medio de cuernos u otros elementos acusticos que permitan una comunicacion clara y concisa de la orden, pudiendose complementar por medios visuales; siendo el primer toque: toque de tipo de formación, y el segundo toque: el de ejecución. De modo que los jinetes sepan y puedan pensar en el tipo de formación con el primer toque, y al toque de ejecución, efectuarlo a la perfección. Estos toques se emplean también en las formaciones a pie, ya sean formaciones de recibir carga u otras formaciones.
3. La Vía de la Luz:

Esta vía de la luz enseña al alumno el motivo de las dos vías anteriores, la necesidad de que existan, digamos que es la unión de los dos puntos anteriores, y la que hace el equilibrio perfecto.
Se intenta inculcar al alumno la diferenciación clara de la luz y la oscuridad, aunque todo ser del universo conoce tales diferencias. Se establece como unión, como antes hemos mencionado, de los dos puntos anteriores, encontrando en esta tercera vía, los motivos, la esperanza, el ánimo, el aliento….que seguro les faltara en muchos momentos de desanimo. Cuando nos encontramos en un combate o en una situación desesperada puede que nuestros conocimientos, ya sean físicos o mentales, no nos basten, pero hay un conocimiento que es ilimitado, la Fe. Esta Fe es la fuerza que nos hará levantar cuando piensen que hemos sido derrotados, nos hará avanzar cuando el enemigo sea terrorífico, nos hará demostrarle quienes somos, que nos mueve y es en ese momento cuando realmente seremos un enemigo temible y un aliado poderoso. Si la Fe es poderosa y verdaderamente está arraigada dentro de nuestro corazón y nuestra alma, tanto el alumno que comienza como yo mismo, somos iguales y tanto él como yo seremos capaces de actos inimaginables. Esto no nos dice que seamos invencibles, no caigamos en este error, todos algún día seremos llamados por las estrellas, pero los actos que hagamos darán esperanza, salvaran vidas, y seremos el orgullo de Usûlun.
Básicamente existen siete doctrinas principales en esta vía, todos ellos importantes; y siete consejos principales.
Doctrinas principales:
1- La decisión justa. La actitud justa, la verdad.
2- La bravura, la fortaleza.
3- La benevolencia hacia la humanidad.
4- El comportamiento justo.
5- La sinceridad total.
6- El honor y la gloria.
7– La devoción, fe y lealtad.
Consejos principales:

1. Son tus actos y decisiones, y no el azar, el que determinan tu destino.
2. No subestimes nunca al enemigo, ninguno es débil.
3. No seas como el acero, quebradizo, que tu voluntad sea inquebrantable.
4. Es tu brazo el que blande el acero, que la espada y la ira no te domine jamás.
5. No caigas en tentaciones de riquezas y poder, se fiel a quien eres y de dónde vienes.
6. Se el orgullo de Usûlun y no portador de llantos y lamentos.
7. Guarda la calma interior absoluta, y es aquí cuando nuestro movimiento aparece, exactamente en el instante en que intenta mover el adversario.
4. Otras guías, estudios y conocimientos:

Cualquier persona que lo desee puede entrar a formar parte de esta Guardia, pero se le exigirá la obediencia de todas las normas, no importa raza o estatus social, deberá obligación al Consejo de Usûlun, y responder ante el .
Respecto a la Fe, si bien mi dogma y doctrina van encaminados hacia Varda, cualquiera es bienvenida siempre y cuando sea pura, donde la bondad y el bien sean los ideales predominantes, y estén en consonancia con La Señora.
· Relajación y Meditación:
Las técnicas de relajación y meditación ayudan de forma muy sencilla a sentirse mejor en casos de nerviosismo, insomnio, estrés y las molestias que provoca (contracturas musculares, alteración del carácter, tensión, etc.).
Durante los ejercicios se relaja la musculatura y la mente. Como consecuencia también se beneficia y descansa el sistema nervioso central. El efecto de esta práctica se notará en la vida diaria, volviéndose más tranquila y viviendo las experiencias desde la paz interior.
La relajación tiene muchísimos beneficios a nivel mental, pues despeja los pensamientos negativos y permite pensar con mayor claridad y de una forma más creativa. La relajación y la meditación tienen un efecto calmante sobre el sistema nervioso y condiciona nuestros sistemas biológico y psicológico para permanecer en un estado de calma y serenidad.
· Equilibrio y Armonía:
Es el principio que rige el mundo desde los albores del tiempo, desde nuestra vida cotidiana hasta las artes más arcanas o sofisticadas poseen tales atributos.
Siempre ha existido el bien y el mal, y siempre ha habido rivalidad entre ellos, si bien, en un principio solo había digamos “bien”, porque el concepto de “bien”, no existía hasta que fue necesario la clara diferenciación con otra naturaleza que se creó el “mal”, de tal modo, desde el principio ambas son necesarias y contrapuestas. Una no puede vivir son la otra, el mal necesita al bien para poder crecer en avaricia y ansiar poder, ya que si solo existiese el mal…. Poseería todo el poder, ¿no ? ; y de igual forma el bien necesita al mal, el ser humano necesita de la esperanza, del dolor, del sufrimiento… sin tales sentimiento no se valoraría otras cosas, y nuestra vida es muy efímera para que pase delante nuestra, y no sintamos nada de eso.
Somos un pueblo que a veces se nos es difícil entender, podemos hacer los actos más gloriosos y los más despiadados, es por ello que nuestra vida debe estar en armonía con todo lo que nos rodea, e intentar ser “actos” del futuro y no un “recuerdo” del pasado.
De igual modo, si nos comportamos en equilibrio con nuestro entorno, este a su vez lo será con nosotros, si abusamos, destruimos…. En el fondo nos estamos destruyendo a nosotros, el lugar donde vivimos, y lo más importante, donde vivirán nuestros hijos, no debemos ser egoístas y pensar en el presente, alcemos la vista y miremos al futuro, está en nuestras manos el poder hacerlo. Imaginad un rio, su cauce armónicamente e intermitentemente fluyes a través de las rocas, arboles y de la misma tierra; si el rio se crece o echamos mas rocas, se rompe el equilibrio, el rio se desbordaría, arrancaría arboles, rasgaría la tierra y arrastraría las rocas… La vida tiende a la armonía, al pasar un tiempo, el rio volvería a su cauce normal. Al principio, el rio no erosionaba demasiado a la roca, ni esta interrumpía el fluir del rio.
Pensad amigos en las decisiones que tomáis en todo momento, pues es fácil el camino del mal, del desequilibrio, pero solo los fuertes toman el camino del bien, del equilibrio, de la armonía.
Se aproximan vientos de cambios, y debemos ser fuertes, provenimos de la ciudad de madera, y nos hemos convertido en la ciudad de la esperanza, mirad quiénes éramos y quienes somos. Hemos sido los artífices de tal logro, todos nosotros, con nuestro esfuerzo y apoyo. En este mundo hay fuerzas que no podemos comparar, y os aseguro que no son ajenas a nosotros.
· Ballesta Usuluni:
La peculiaridad de esta arma se basa en su manejo, ya que se efectúa antes de la carga, o al recibirla. Su principal característica es un mango más largo de lo normal, un pivote también más largo de lo normal, y que es bastante ligera, pudiéndose manejar solo con una mano, ya que solo requiere un único disparo. De forma que los proyectiles tardan más tiempo en caer, permitiendo el choque de la carga, después de la caída de proyectiles.
· Variante del Escudo Torre:
Este escudo es igual a los demás escudos torres con una variante, en su esquina superior derecha hay una abertura que permite colocar la lanza de caballería a modo de soporte, de modo que la convierte en un arma poderosa al recibir cargas, así como cuando uno es desmontado y tiene posibilidad de usarla para defenderse.
· Obligaciones de los miembros:
Todos los miembros, desde el mas novicio, hasta el más avanzado no deben olvidar en ningún momento el motivo de la creación de esta guardia, salvaguardar al pueblo de Usûlun, esto es, a todos y cada uno de sus habitantes, sin excepción a esta regla. Se le debe total lealtad al consejo, y una permanente integración, es decir, no dejar de ayudar en las tareas diarias, ya sea en los campos o ayudando a los ancianos, de hecho, no hace falta que a ningún miembro se le llame la atención respecto a este tema, debe salir de ellos mismos, desde el primer día de entrenamiento hasta el último de sus días, y debe ser un honor y un orgullo tanto pertenecer a Usûlun, como ayudar a sus gentes, que Las Estrellas lo saben, han probado con creces su valía y determinación.
Todos los miembros deben ser a la vez alumnos y maestros, es decir, alumnos de los rangos superiores y maestros de los inferiores, así se potencia mejor la unidad, y se favorece otros aspectos, como la valoración de los maestros, al sufrirlo uno, como el mayor entendimiento de los defectos.
No debemos caer en la arrogancia y le orgullo, somos un baluarte de honor, honestidad, servicio y fe.
· Aspectos de la Guardia:
Muchos pensaran que hay aspectos de esta guardia que no son efectivos para una comunidad tan pequeña como Usûlun, como es el tema de las cargas, formaciones… Pues bien, el saber no ocupa lugar, sobrado es que es muy difícil llegar a formar una guardia tan numerosa para efectuar una carga, y espero que nunca se dé el caso, pues estriamos en guerra.
Pero mi objetivo de estos puntos son otros, primero el aprendizaje de técnicas y tácticas de guerra, pues puede que no efectuemos nosotros ninguna, pero eso no quita que nos enfrentemos algún día a alguna, y otra en el adiestramiento en combate, la disciplina, que son primordiales.
Nuestro principal cometido seria o individual o en pequeños grupos, pues somos una comunidad pequeña, por ello, y en lo que se basan todos mis conocimientos, debemos ser un baluarte, deberemos ser el escudo de Usûlun, y su espada si llega el caso. Somos la única defensa que posee Usûlun, exceptuando la guardia, pero esta guía cubre aspectos que ella no hace.
Se aproximan tiempos de cambios, el equilibrio se está rompiendo y la armonía quebrando, una sombra oscura se acerca, y debemos prepararnos. Levantemos los escudos y la cabeza, que sepan quienes somos.
LA SENDA DEL TEMPLE

Este es un camino que solo aquellos que deseen llevar una vida de dedicación, contemplación y sacrificio, pueden llevar. Los principios serian los mismos que los de la Guardia Usuluni, pero sus objetivos, aspiraciones y motivación, muy distintos.
Los que quieran seguir el camino de la Fe, sufrirán, no solo por ellos mismos, sino también por los demás, no hay que esperar ninguna recompensa terrenal, pues no la habrá y no habrá de aceptarla, a no ser que dependan vidas en ello, la única recompensa será la espiritual, y el saber que con nuestro sacrificio, nuestra vida y nuestra alma, contribuimos a la erradicación del mal en la Tierra Media.
Nos debemos a La Exaltada, La Dama de las Estrellas, Varda, Elbereth,…. muchos nombres para una misma y única Valar, a la que debemos juramento desde el principio de nuestra vida hasta el final de nuestros días, y durante la cual debemos dedicarla exclusivamente a Ella, somos su brazo ejecutor en esta época oscura, y creedme, que haremos falta.
Deberemos ayudar a los desvalidos, arreglar y mediar en injusticias, nunca aprovechar el poder que llevamos para nuestro beneficio, servir a los desamparados y necesitados, aunque para ello debamos despojarnos de nuestras pocas pertenencias, porque os daréis cuenta que no la necesitareis.
Deberemos desenvainar las dos espadas, la del acero y la de la Fe, pues la del acero es prescindible, pero la de la Fe……..sin ella solo somos un hombre de armas, pero con la verdadera Fe, con nuestra señora guiándonos, somos un guerrero sagrado, somos los acosadores de las bestias de Mordor, somos Templarios de Varda. No necesitamos el acero para erradicar el mal, solo necesitamos nuestra Fe, recordarlo… solo necesitamos la Fe.
Sentiremos su fuerza en nuestra alma, y es en los momentos de debilidad, dolor y sufrimiento, cuando nuestra Fe debe ser mayor…. Somos el peor enemigo del mal y de la oscuridad, porque somos el baluarte de Varda.
Os debéis a Varda, no necesitáis templos, ni sacerdotes, ni lugares de culto o rezo, con el manto de las estrellas, que fueron creadas por ella, por techo os basta, la tierra es vuestro templo, en ella aprenderéis de las necesidades de los demás, de los sufrimientos de los pobres de espíritu, os debéis a ellos, y no a templos o señores…. Aprended y sed sabios de pensamiento, pues cuando salgáis, seréis sabios de actos.
Os aseguro, que aunque el camino está lleno de espinas, en ningún momento os sentiréis solos, desvalidos o desprotegidos, en todo momento la sentiréis, y su amor y fuerza os inundara, haceos dignos de ella, sed las estrellas de Nuestra Señora en la tierra, y sed el faro de los que sufren, NO hay mayor recompensa.
Nuestra misión en esta tierra es la defensa de los pueblos libres, vayamos a donde vayamos, debemos llevar nuestra Fe, y nuestra esperanza para con los demás. Ellos confían en nosotros, y nuestro deber es responder.
Solo hay tres normas, a parte de las doctrinas y consejos de la Guardia Usuluni que un templario de Varda debe seguir, sin que en ningún momento se pueda o deba desviar del camino:
1. Nunca renegar ni negar nuestra fe, ni nuestra condición de Templario.
2. Hacer el Viaje de la Consagración, es decir, si bien no nos debemos a ningún soberano o señor, deberemos hacer el Juramento de la Consagración a los pueblos libres de la Tierra Media, ya sean humanos, elfos, enanos o medianos…. Luchamos por todos ellos, todos están bajo el amparo de La Exaltada, mientras sigan la senda de la Luz. Por ello, siempre que podamos, viajaremos a tales tierras y haremos constancia de nuestro juramento, de modo que todos los Templarios estaremos vinculados.
3. Obediencia a la jerarquía de la Orden, si bien, hay circunstancias extraordinarias en la que tal obediencia puede ser anulada. Solo hay un Maestre, todos los templarios poseen el mismo rango, siendo los de mayor edad, los primeros en hablar y ser escuchados. Todos somos iguales ante las estrellas.
En el día de hoy, yo Sunthas Espinonegro, soy el ultimo templario de Varda, desde el comienzo de mis días, he intentado seguir sus preceptos y ser merecedor de Ella, he flaqueado, he sufrido incluso a veces he dudado, pero en esos momentos, sin ser merecedor de su amor, Ella me ha protegido y guiado. Espero que estas palabras infundan en aquellos jóvenes el mismo amor que un día se infundo en mi, y espero que los futuros templarios sean merecedor de Ella.
En el día de hoy, yo Sunthas Espinonegro, Maestre de Varda, formo la Orden del Temple Usuluni.
En el Libro de las Siete Estrellas, se inscribirán los iniciados, las reglas, las faltas y los Viajes de Consagración de cada templario.
Este es mi legado, ya que mi cuerpo y alma, hace ya tiempo que no me pertenecen.

Conclusiones:

Ambos caminos son duros, habrá muchos que no puedan seguirlo, pero estoy seguro que con esfuerzo y dedicación, la mayoría podrán, y serán un orgullo para las gentes de Usulun, y una esperanza para ellos, pues su camino, arduo y doloroso, se convertirá en honroso y lleno de satisfacción.
Las únicas palabras que recuerdo de mi padre son: “Quien no vive para servir, no sirve para vivir”.
Año 2992 de la III Edad, Apendice I de “Las Vias de la Guardia Usuluni y la Senda del Temple”, escrito por Sunthas Espinonegro, Templario de Varda.